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1991年5月2日,John Paul II出版了Centisimus annus

这种社会通谕反映了东欧共产主义的失败和资本主义制度的局限

一百年前,教堂与现代世界之间的墙壁倒塌了

在工业革命后,教皇利奥十三世放弃的声音带着同样的力度野生自由主义谴责,而主权和新生的社会主义

在社会主义的名义,教会提出了一种的第三条道路,这是激励,或多或少的成功,宽容的社会活动家和基督教工会成员的后代

一个世纪之后,环境发生了巨大变化

这不是十九世纪晚期的社会和城市爆炸的时间越长,随着工人运动的兴起和世俗黎明的承诺

约翰·保罗二世的第九谕陷入这个地方马克思主义的乌托邦被扫描的世界,这似乎不存在替代性的意识形态,在民主交替最好的和最差的

在那个硬化克拉科夫大主教前的性格共产极权主义的吸烟尸体,预计教皇表示,如果一个制度模式,至少轨道的前共产主义国家和美国的新的民主国家拉丁美洲和非洲

他的回答只有几句话

“真正的社会主义”的失败并不能免除自由主义制度的矛盾

因此,不要等待这位教皇祝福那些想要从党的独裁统治转向利润的人

太多的国家是历史已经受到惩罚的罪行

太少的国家是现在谴责的错误

我们从来没有读过经济和合法化等非暴力社会斗争松弛这样的退出,以恢复工资和劳动条件的尊严

我们在这里是学说的正确线索......